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¿Qué es el cartismo?

El cartismo es una teoría monetaria que define al dinero como una creación de gobierno que deriva su valor de su condición de moneda de curso legal. La Carta sostiene que el uso del dinero es valioso porque los gobiernos exigen que pague impuestos sobre ese dinero.

Esto puede contrastarse con las teorías dominantes del dinero, que sostienen que el dinero deriva su valor en primer lugar de su utilidad como medio de intercambio. El economista alemán Georg Friedrich Knapp desarrolló la teoría de la cartografía desde principios del siglo XX, definiendo el dinero como una unidad de cuenta con un valor determinado por lo que el gobierno aceptará como pago de las obligaciones fiscales. Es decir, la carta establece que el dinero no tiene valor intrínseco, pero que el gobierno lo valora.

Entendiendo el cartismo

En economía, la teoría dominante del dinero es que se origina como un medio de intercambio en mercados basados ​​en propiedades físicas que hacen que ciertas mercancías sean adecuadas para su uso como dinero. El cartismo surgió a principios del siglo XX como un desafío a esta teoría, que los cartelistas llaman metalurgia.

Knapp acuñó el término en su libro El es Teoría estatal del dinero, publicado en alemán en 1905 y en inglés en 1924, argumentando que “el dinero es una criatura legal”, más que una mercancía. El término «cartílago» proviene de la palabra latina «tarjeta», que significa billete o ficha: bienes que se pueden aceptar como pago, pero que no tienen valor intrínseco.

En el momento del libro de Knapp, existía el patrón oro y la mayoría de las monedas nacionales se basaban en él. Las personas pueden canjear papel moneda y depósitos bancarios como compensación por cantidades de monedas de oro especificadas legal o contractualmente o, en algunos casos, lingotes, por ejemplo, en un Banco de la Reserva Federal. En ese momento, la teoría económica predominante de la plata describía la plata como un medio de intercambio generalmente aceptado y explicaba el uso de metales preciosos como el oro, pero no explicaba completamente el proceso por el cual un producto metálico podía convertirse en plata (y no solo otro bien útil).

Knapp argumentó que esto sucedió porque los gobernantes y los gobiernos afirmaron que era así y pusieron el uso del oro u otros metales preciosos como dinero en los mercados. Argumentó que el estado era la máxima autoridad, y el dinero provenía de sus esfuerzos para dirigir la actividad económica.

Knapp criticó además la práctica de la «metalurgia» y argumentó que los gobiernos podían definir cualquier cosa que quisieran como dinero fiduciario y forzar su uso como medio de intercambio mediante el uso de leyes de curso legal. En lugar de aceptar los límites fiscales que un bien escaso, que se comercializa internacionalmente como oro, puede imponerles gráfico como dinero (es decir, papel moneda puro o dinero fiduciario).

El cartismo fue una gran influencia en el siglo XX, porque los gobiernos de todo el mundo adoptaron sus ideas al menos implícitamente en la práctica y se convirtieron en la base del concepto de dinero en las teorías económicas y financieras emergentes, como la economía keynesiana y el monetarismo.

Hoy en día, el patrón oro desapareció hace mucho tiempo y es esencialmente (o se basa en) dinero fiduciario de la Carta: no tiene valor de uso y su uso como medio de intercambio coincide con un rango de influencia gubernamental o gubernamental. obliga a su uso como moneda de curso legal para todas las deudas públicas y privadas.

Cartismo versus no cartismo

La idea de Knapp de que la deuda era dinero creado por el estado más tarde atrajo la atención de los economistas detrás de la Teoría Monetaria Moderna (TMM). Ampliando el trabajo de Knapp, los neo-chartalistas señalaron que los gobiernos no necesitan impuestos o préstamos para gastar, ya que pueden ser emisores de monopolios monetarios y pueden ganar tanto dinero como necesiten para imprimir.

En teoría, los gobiernos con un sistema de moneda fiduciaria pueden (y deben) imprimir dinero libremente porque no pueden quebrar o volverse insolventes. a menos que los políticos decidan lo contrario. Por supuesto, los economistas y los responsables de la formulación de políticas todavía tendrán que pensar en el efecto real que esto podría tener sobre la tasa de inflación.

MMT contrasta con el sistema actual en la mayoría de los países, donde la mayor parte del dinero es creado y distribuido por bancos que prestan el dinero como dinero de crédito (medios fiduciarios) a través del proceso de préstamo basado en reservas fraccionarias. ) emitió papel moneda.

Criptomonedas y charters

En los últimos años, la criptomoneda se ha convertido en un desafío potencial para Chartism y MMT. Las monedas virtuales como Bitcoin se emiten en un mercado abierto y libre, sin participación de ningún gobierno. Aparte de su valor (actualmente) dominante como inversiones especulativas de alto riesgo, en determinadas circunstancias, pueden tener valor entre ciertas personas que las comercializan como vehículos de intercambio. Hasta la fecha, esto se ha limitado en gran medida al uso de los mercados negro y gris debido a su falta de condición de moneda de curso legal, lo que tiende a respaldar la teoría de los cartistas sobre el origen del dinero como criatura del gobierno a través de leyes. .

Sin embargo, esto puede cambiar en el futuro; Si Bitcoin u otras criptomonedas basadas en el mercado fueran generalmente aceptadas en los mercados, podrían ser un desafío para el dinero existente y podrían ser una evidencia directa de la teoría del origen del dinero basada en el mercado. En este sentido, el movimiento de las criptomonedas se opone a los bancos y sistemas monetarios nacionales, así como a los cimientos del cartismo. Su creciente popularidad sugiere que una parte de la población mundial está a favor de un sistema monetario alternativo que esté libre de la regla del gobierno, que se remonta a las raíces del dinero.